地蔵 / 中組

方形基礎に　「寒念仏」
　沢又村　　文政九丙戌六月吉辰
　
地蔵の袖や足元に子供がまとわりついている。子すがり地蔵といわれている。
全体が平板な彫りだが、それもまた面白い。三猿のような子供。
倒壊を防ぐために、無粋な鉄骨で囲まれている。

（安政三年の二十三夜塔の「関志路氏」の謎・・・だいぶ解明しました！）

馬頭観世音 / 事貫

（弘化二年像と並ぶ文字塔）

馬頭観世音　杉田長左衛門　明治九丙巳年

下に川が見えます。杉田さんという苗字はこの辺りではあまり聞きません。

馬頭観世音 / 事貫

（馬頭観音像）　弘化二巳年五月六日　

川に下りて行く道の脇に、文字塔の馬頭観音と二基仲良く並ぶ。
馬頭が大きく、頭を突いているようで可笑しい。
昔はこの通りがメインだったのかもしれない。川のそばにも石塔がいくつか在った。
弘化二年は1845年。

庚申塔 / 千足

檜原村に戻ります。

（青面金剛庚申塔）　無年銘　檜原村千足　二猿

庚申塔に彫られた猿は、一猿・二猿・三猿・群猿の形式がみられる。多摩地方では・・・・二猿は、五日市町乙津の正徳1年（1711）塔の桃持ち猿、檜原村千足の年不明塔の合掌猿など・・・　「青梅市の石仏」　昭和49年　青梅市教育委員会　

日本石仏事典第二版に、青面金剛の像塔の初出は茅ケ崎市の1654、1655年のもので、二猿が刻まれているとある。 合掌する猿が素直で可愛らしい。

佐賀県嬉野市 / 二十六夜塔

二十六夜　　大正三年

佐賀県嬉野市塩田町　常在寺

「各組毎に毎二十六日夜、各家の主婦が家回しで六夜待講を催している。この二十六夜塔は五組の女の人によって建てられている。
　六夜尊像の軸物を＜えつう＞の家では床の間に飾り、ごっくうさん（円錐形の握り飯）をその前に供える。」
（調査の時点　明治四〇年頃とあるが、その頃の話をお年寄りから聞きとったものと思われます）　「佐賀県の民俗　下巻」　佐賀県教育委員会編　昭和49年　

二十六夜の本尊は「愛染明王」

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

勢至菩薩　　（文字塔）佐賀県嬉野市塩田町　常在寺

明治十九年五（？）月廿三日建立之
二十三夜待連中
田中清兵衛・・以下8人の氏名がある

常在寺は真言宗御室派
藤津郡は平安時代は仁和寺（御室）の荘園だった

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

廿三夜社　　　大正四年

佐賀県嬉野市塩田町　　本応寺山門下

伝染病が流行して町内で十数名余が死亡したとき、三夜さんを祭ればよいというので建立され、七月二三日に灯籠を明かし、さんもん（讃文？）等を催し、町内会の費用で行っている。

「佐賀県の民俗　下巻」佐賀県教育委員会編

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

佐賀県嬉野市（旧藤津郡）塩田町脇の城

天正十三季（年？）乙酉十一月吉日

「廿三夜月」と同じ堂内にあり、町史では「供養塔・墓」のジャンルに入ってますが、彫られている種字は「サク」に見えます。勢至菩薩です。いかがでしょう。
勢至だと二十三夜塔でしょうね。天正十三年は古いです！　1585年。

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

佐賀県嬉野市（旧藤津郡）塩田町脇の城

廿三夜月　　嘉永五子　三月吉祥日

その下に、塩田下町　施主　講中　とある。
下町？・・・いいのでしょうか。
この辺り、バス停は「下町」ですが、脇之城という地名のようです。
廿三夜「月」・・・というのも初めて見ました。
嘉永五年は1852年。

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

二十三夜尊　天保十四年癸卯（みずのと・う）年　

佐賀県嬉野市塩田町真崎の福富地区

左側に・・吉良・・建立とあるようだが読み取れず。天保十四年は1843年。
台座に田中弥次郎外、村山、古賀、納富、椛島等の名が刻まれている。

大牟田というバス停から田んぼの中の道に入っていく。ゲートボール場
そばに石碑が並んで立っている。二十三夜尊は向かって右から2番目。斧のような形で、下の方に文字が彫られている。

佐賀県・嬉野市 / 廿三夜塔

佐賀県嬉野市（旧藤津郡）塩田町南下久間　　バス通りから少し登ったところに　「維盛社」
　
平家の落人、三位中将平維盛（これもり）をまつる。丘の上で見晴らしがいい。脇に三つの石碑祠がたっている。
文字塔の廿三夜尊　慶応元年（1865）　

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

二十三夜尊　嘉永四年　　　佐賀県嬉野市塩田町

造立者の名前などたくさん彫られているようですが、読み取れません。嘉永四年は1851年。

八天神社から五町田方向に戻る途中、田んぼの向こう、山の麓に石垣が見える。　味島神社。
拝殿脇にたくさんの碑祠が並んでいる。
天女系廿三夜尊。東大寺大仏殿前の八角灯籠の天女たちを思い起こさせる。

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

 佐賀県嬉野市塩田町

　こちらも鳥越八天神社の、石段わきの小さなお堂にある廿三夜塔。
　万延元年の二十三夜塔に似ているが新しそう。像の下に人名は彫られているが、年は未確認。隣の石像は役（えん）の行者。八天狗神を祭る八天神社。
　修験道の坊として創始された。

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

廿三夜尊　万延元年　庚申秋七月　

　佐賀県嬉野市塩田町谷所の八天神社（下宮）を通り過ぎてしばらく行くと、鳥越という所に八天神社の中宮がある。下宮におとらず立派な石垣に肥前鳥居。
　石段を登って行くと、突然道がなくなり、本殿かと思った建物は民家だった。驚いて引き返すと草刈りに行く途中のおばさんがいて、そこに二十三夜塔があるよと教えてくれる。女人禁制の石碑もあるらしい。この上に上宮があるのか。
　階段の横にあって、最初は何だか分からずエビのように見えて、きれいだなと写真に撮った石像。あとで町史をぱらぱらめくっていたら、これが廿三夜尊と気がついた。
 2枚目の写真は、塩田町史　上巻431ページ。

佐賀県・嬉野市 / 二十三夜塔

（二十三夜塔・像塔）　明治十八年

佐賀県嬉野市塩田町　　上福天神

参道の入り口に少し低い肥前鳥居あり。夏の雑草の繁る石段を登って行く。
天神様本殿の右側に沢山の石碑、石塔。
めずらしい、きのこ（なば）型をした、なばたけ講石祠らしき物も見える。

薄い三日月の上に勢至菩薩か。花のような雲のような。塩田石工の作。

聖徳太子塔 / 宮ヶ谷戸

聖徳太子　　文久二壬戌年　　八月二十三日営　　講中（塔の裏側？未確認）

聖徳太子は、大工・左官・畳・鍛冶などの職人やきこり・木挽き達の守り神で、太子講は組合的役割もはたしたらしい。

この塔については当地の峰岸家の古文書に記載がある。
「太子塔之事　文久二戌年十一月　太子講連中　満会ニ相成供養致　石塔大橋之辺江申候　　石屋作料五両弐分　外諸懸り八両弐分程　　合十四両程相懸り申候　
　世話人　夏地　孫兵衛　　宮谷戸　三郎左エ門」　

1両がどのくらいの価値か？幕末には大分下がっていたようだが。

馬頭観世音 / 大沢

（馬頭観音像）　　施主　小林長右衛門　　　（年号等不明）

肩から下げた薄い布、天衣（てんい・てんえ・てんね）が、すらりと長いタイプ。
年紀銘は読めないようです。

馬頭観世音 / 大沢

（馬頭観音像）　　供養仏　施主　浜中茂　□　同苗善右衛門　寛政五丑年七月吉日

一駄荷は、馬一頭に背負わせた荷の分量で、米なら左右に１俵ずつ、炭だと左右３俵ずつで、合計で１２０ｋｇ！　
これで山道を行くのはつらく危険ですね。　一人で複数頭を引くこともあったかもしれません。

　

馬頭観世音 / 和田

馬頭観世音　　島（嶋？）田岩吉　　明治四十二年二月十八日

　ほかにも文字が彫られているが、読み取れない。　文字塔は新しい。明治も終わる頃。1909年。
　時代が下るにしたがい、特定の馬の供養を目的に、墓標的な意味で造立されるものがでてくる。上から下へだんだん文字が小さくなっている。

馬頭観世音 / 日向平

（馬頭観音像）　馬頭供養　　文政六癸未天八月吉日

供養の「養」の字が異体字で、上下のつくりが左右になっている。（良が右に動いている）

　馬頭観音は、一面・三面・四面で、二臂・四臂・八臂があるといわれるが、檜原村ではほとんどが一面二臂像。
　また本来は、赤色・憤怒相・三眼で牙があるとされる。怖い像容だが、やはり檜原村では穏やかな表情の「慈悲相」しか、今のところ見ていない。